<\/p>\n
En calidad de director del \u200bService national de la pastorale des migrants et des personnes\u00a0itin\u00e9rantes<\/em>, \u200bc\u00f3mo describe usted la complejidad del fen\u00f3meno migratorio en Francia?<\/strong><\/p>\n Uno de los retos m\u00e1s complejos para todos los que est\u00e1n comprometidos en la defensa de los derechos de los migrantes es luchar contra la enorme discrepancia entre la realidad del fen\u00f3meno migratorio y su percepci\u00f3n. Por ejemplo: aunque la opini\u00f3n p\u00fablica est\u00e9 convencida de que la inmigracion en Francia ha aumentado desmesuradamente en los \u00faltimos a\u00f1os, en realidad la tasa de crecimiento migratorio se ha quedado estable en los \u00faltimos 30 a\u00f1os y la inmigracion sigue siendo un fen\u00f3meno limitado. Actualmente, Francia tiene poco m\u00e1s de 4 millones de extranjeros en su territorio, o sea el 6% de la poblaci\u00f3n (una tasa inferior a sus pa\u00edses europeos vecinos) y se ubica en 5\u00b0 posici\u00f3n en Europa en cuanto pa\u00eds de destino.<\/p>\n No obstante, la discrepancia m\u00e1s eclatante no tiene que ver con el volumen de los flujos migratorios, sino con la enorme diferencia entre la imagen que la opini\u00f3n p\u00fablica tiene de los migrantes y la complejidad de sus reales perfiles. Para muchas personas en Francia, los inmigrantes son individuos potencialmente peligrosos, por la mayor\u00eda musulmanes, a las ant\u00edpodas de los valores y los logros de las sociedades democr\u00e1ticas emergidas desde el cristianismo, el iluminismo y la secularizaci\u00f3n.<\/p>\n En oposici\u00f3n a estos preconceptos, los inmigrantes en Francia representan m\u00e1s de cien nacionalidades, provienen de muchas regiones y reflejan la diversidad de las olas migratorias que se han sucedido en Francia a partir del siglo XIX. Por lo que respecta la fe y las pr\u00e1cticas religiosas, aunque falten estad\u00edsticas precisas, los inmigrados cristianos son probablemente tanto numerosos cuanto los de otras religiones. Es suficiente visitar algunas parroquias de la regi\u00f3n parisina para darse cuenta, por ejemplo, del importante n\u00famero de fieles de origen asi\u00e1tica: vietnamitas, chinos, camboyanos, laosianos, filipinos, tamil, pakistanis, sri lankans …<\/p>\n Al mismo tiempo, crece constantemente el n\u00famero de africanos que participan en las celebraciones cristianas, aunque esta tendencia es m\u00e1s evidente en las dichas comunidades \u201cpentecostales\u201d. Un pentecostalismo que est\u00e1 convirtiendo enormemente los lugares musulmanes.<\/p>\n En fin: los \u201cverdaderos inmigrados\u201d son mucho m\u00e1s diferentes que los que muestran las im\u00e1genes transmitidas desde la opini\u00f3n p\u00fablica francesa.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo se pueden enfrentar los retos puestos por el fen\u00f3meno migratorio y responder a los miedos sobre las migraciones?<\/strong><\/p>\n Hablar de los inmigrados en Francia, en el contexto actual, siempre es dif\u00edcil. Es un argumento extremamente controvertido, tambi\u00e9n al interior de las comunidades cat\u00f3licas. Como ya hemos dicho, la cuesti\u00f3n de las migraciones est\u00e1 marcada por muchos prejuicios y genera miedos, conscientes o inconscientes.<\/p>\n Hay el miedo a que los inmigrados roben el trabajo a los franceses; el miedo es ver el sistema de protecci\u00f3n social desequilibrado; miedo tambi\u00e9n de la peque\u00f1a y grande delincuencia en la que, desafortunadamente, est\u00e1n implicados algunos extranjeros. La religi\u00f3n tambi\u00e9n alimenta miedos, con el desarrollo del Islam en Francia y sus tendencias extremistas. Este \u00faltimo miedo est\u00e1 enfatizado por la amenaza del terrorismo jihadista. Adem\u00e1s, los pol\u00edticos saben que los franceses, de todas las clases sociales, viven estos miedos. Es por eso que, en campa\u00f1a electoral, el argumento es acentuado e instrumentalizado para ganar algunos votos.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n Obviamente, los miedos no se tienen que ignorar: hay que escucharlos y respetarlos. Pero no podemos dejarnos aprisionar por nuestros miedos. La crisis actual de las pol\u00edticas migratorias europeas expone continuamente los miedos que nos aprisionan. Esta crisis es tambi\u00e9n el resultado directo de una p\u00e9rdida de puntos de referencia, principios y valores. Los cristianos tienen que jugar un cierto papel para ayudar a Europa a sobrepasar este momento de desconcierto.<\/p>\n Hay una respuesta cristiana a los retos del fen\u00f3meno migratorio y esta respuesta se basa en algunos principios. Si \u201camar al pr\u00f3jimo\u201d es la regla que gu\u00eda la acci\u00f3n de cada persona bautizada, continuando este mandamiento hay un valor fundamental al cual no podemos renunciar: la defensa de la dignidad humana, sin ninguna discriminacion cultural, religiosa o de proveniencia. Otro principio que deber\u00eda guiar la respuesta cristiana es la promoci\u00f3n de la justicia social. De hecho, conocemos la conexi\u00f3n entre los flujos migratorios y las enormes desigualdades e injusticias sociales que caracterizan el mundo.<\/p>\n Naturalmente, estos principios no pueden quedarse en la abstracci\u00f3n: hay que traducirlos en acciones concretas, en proyectos comunitarios y en pol\u00edticas migratorias. En este punto, jugamos una parte importante de nuestra identidad com\u00fan. En el siglo XXI, las pol\u00edticas migratorias van a definir todas las sociedades: dime cuales son tus pol\u00edticas migratorias y te dir\u00e9 quien eres. Y cada sociedad tiene que vigilar, si no quiere avergonzarse ma\u00f1ana de la identidad que ha construido hoy.<\/p>\n \u200bP. Carlos Caetano<\/strong>,\u200b portugu\u00e9s, misionero scalabriniano, ha obtenido la licencia en Teolog\u00eda pastoral de la movilidad humana al SIMI en 2006. Actualmente es el responsable de tres puestos encargados por la Conferencia Episcopal Francesa: capell\u00e1n nacional de las comunidades cat\u00f3licas portuguesas de Francia (desde el a\u00f1o 2014), director del Servicio nacional de la pastoral de los migrantes (desde 2016) y director del Servicio nacional de la Misi\u00f3n Universal (desde 2019).<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En calidad de director del \u200bService national de la pastorale des migrants et des personnes\u00a0itin\u00e9rantes, \u200bc\u00f3mo describe usted la complejidad del fen\u00f3meno migratorio en Francia? Uno de los retos m\u00e1s complejos para todos los que est\u00e1n comprometidos en la defensa de los derechos de los migrantes es luchar contra la enorme discrepancia entre la realidad del fen\u00f3meno migratorio y su percepci\u00f3n. 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