{"id":3744,"date":"2021-03-29T15:30:32","date_gmt":"2021-03-29T13:30:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.simieducation.org\/?p=3744"},"modified":"2021-06-08T09:51:26","modified_gmt":"2021-06-08T07:51:26","slug":"intervista-a-p-pierre-onel-feliatus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.simieducation.org\/fr\/2021\/03\/29\/intervista-a-p-pierre-onel-feliatus\/","title":{"rendered":"Interview avec a P. Pierre\u00a0Onel F\u00e9liatus"},"content":{"rendered":"

Vous avez v\u00e9cu en Afrique du Sud, o\u00f9 vous avez servi dans une paroisse avec des r\u00e9fugi\u00e9s. Aujourd\u2019hui, \u00e0 Paris, vous dirigez la paroisse \u201cSaint-Bernard de la Chapelle\u201d qui accueille chaque dimanche une population d\u2019origines ethniques tr\u00e8s diff\u00e9rentes et qui r\u00e9alise des projets pour les r\u00e9fugi\u00e9s. Selon votre exp\u00e9rience, quel est le lien entre l\u2019Afrique et l\u2019Europe ?<\/strong><\/p>\n

J\u2019ai quitt\u00e9 Gen\u00e8ve pour une nouvelle mission en Afrique du Sud (Cape Town) en Ao\u00fbt 2016. L\u2019histoire de l\u2019Afrique du Sud est compliqu\u00e9e et contrast\u00e9e. Le fl\u00e9au de l\u2019apartheid a meurtri le pays pendant des ann\u00e9es et laisse des in\u00e9galit\u00e9s socio-\u00e9conomiques flagrantes. Ces s\u00e9quelles sont visibles dans d\u2019innombrables endroits en Afrique du\u00a0Sud. Il suffit de prendre la route de l\u2019a\u00e9roport du Cap, qui est jalonn\u00e9e de maisons en t\u00f4le rouill\u00e9e et des quartiers riches du nord, pour comprendre la r\u00e9alit\u00e9 de ce pays. Cependant gr\u00e2ce \u00e0 son optimisme en\u00a0action et son incroyable diversit\u00e9, l\u2019Afrique du Sud se r\u00e9v\u00e8le aujourd\u2019hui un territoire attractif o\u00f9 des gens venus du monde entier partagent leur culture et leur\u00a0cr\u00e9ativit\u00e9. Il attire aussi des millions de migrants en qu\u00eate d\u2019une vie meilleure. Ces afflux de populations accentuent les limites\u00a0et les in\u00e9galit\u00e9s du pays et ravivent les violences x\u00e9nophobes. C\u2019est dans ce climat que j\u2019ai v\u00e9cu pendant trois ans une tr\u00e8s belle exp\u00e9rience pastorale avec la \u00ab Communaut\u00e9 Francophone du Cap \u00bb. Communaut\u00e9 form\u00e9e\u00a0majoritairement de r\u00e9fugi\u00e9s fuyant leur pays \u00e0 cause de la guerre, de la pers\u00e9cution religieuse et d\u2019autres qui sont tout simplement \u00e0 la recherche d\u2019une vie meilleure.<\/p>\n

Depuis septembre 2019 je fais une nouvelle exp\u00e9rience \u00e0 Saint-Bernard. Gr\u00e2ce au contact avec des migrants et des refugi\u00e9s, je constate que beaucoup d\u2019entre eux<\/strong> fuient des zones de conflits\u00a0; beaucoup sont des victimes de la traite humaine, de catastrophes naturelles, de la guerre, de pers\u00e9cution ou de pauvret\u00e9 extr\u00eame, cherchant p\u00e9niblement \u00e0 gagner un territoire s\u00fbr. Nombreux sont ceux qui n\u2019ont pas acc\u00e8s aux voies l\u00e9gales de la migration et qui prennent des risques pour am\u00e9liorer leur sort. Donc le lien existant entre l\u2019Afrique et l\u2019Europe, dans le contexte migratoire, est la qu\u00eate d\u2019une vie meilleure. Soit en Europe, soit en Afrique, beaucoup de personnes prennent la d\u00e9cision la plus difficile de leur existence\u00a0: partir de chez elles dans l\u2019espoir de trouver une vie meilleure et plus s\u00fbre.<\/strong><\/p>\n

Comme au Cap j\u2019ai compris que ma responsabilit\u00e9 ici \u00e0 Saint-Bernard d\u00e9coule de la r\u00e9v\u00e9lation de Dieu et de la tradition de l\u2019\u00c9glise\u00a0: accompagner, accueillir et \u00e9lever les c\u0153urs de ceux qui souffrent, qui fuient la guerre, les pers\u00e9cutions et la mort par des actes concrets de solidarit\u00e9, de respect et d\u2019ouverture.\u00a0Cette attitude envers les autres doit \u00eatre le signe particulier de tous les chr\u00e9tiens.<\/p>\n

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En 2008, la paroisse a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9e aux Missionnaires Scalabriniens, mais elle \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 active dans l\u2019accueil des migrants depuis la seconde moiti\u00e9 des ann\u00e9es 1990. Comment construire une communaut\u00e9 multiculturelle et multiethnique ?<\/strong><\/p>\n

Rendue c\u00e9l\u00e8bre en ao\u00fbt 1996 par l\u2019expulsion m\u00e9diatis\u00e9e et controvers\u00e9e de 300 \u00e9trangers \u00ab\u00a0sans-papiers\u00a0\u00bb, l\u2019\u00e9glise Saint-Bernard de la Chapelle<\/strong> a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9e en 2008 \u00e0 notre Congr\u00e9gation, dont la mission est l\u2019assistance et l\u2019apostolat aupr\u00e8s des migrants. Avant m\u00eame notre arriv\u00e9e, Saint-Bernard \u00e9tait une paroisse dans laquelle des cultures du monde entier se donnaient rendez-vous. En effet, comme pr\u00eatre scalabrinien, on est plut\u00f4t appel\u00e9 \u00e0 construire une communaut\u00e9 o\u00f9 le \u00ab multiculturalisme-ethnique\u00a0\u00bb d\u00e9passe <\/em>le simple constat de la diversit\u00e9 des appartenances, des syst\u00e8mes de valeurs et des pratiques culturelles et ethnique, pour une communaut\u00e9 o\u00f9 la diff\u00e9rence devient une valeur en elle-m\u00eame. Cependant pour vivre incontestablement cette richesse, il faut d\u2019abord une prise de position \u00e9thico-religieuse permettant de s\u2019opposer \u00e0 la fois aux d\u00e9fenseurs des canons traditionnels mais aussi aux partisans d\u2019une passivit\u00e9, croyant \u00eatre victimes d\u2019un manque d\u2019hospitalit\u00e9.<\/p>\n

En effet, on est appel\u00e9 \u00e0 \u00eatre vigilant, comme pasteur de la communaut\u00e9, sur les conditions de possibilit\u00e9s harmonieuses suffisamment solides pour maintenir un \u00ab vivre ensemble\u00a0\u00bb respectueux des diff\u00e9rences suppos\u00e9es irr\u00e9ductibles entre les diverses ethnies qui forment notre paroisse multiculturelle et multiethnique. Il en d\u00e9coule la n\u00e9cessit\u00e9 de faire en sorte que chacun se sente partie prenante et apprenne \u00e0 mieux connaitre ceux qui ne lui ressemblent pas. Cela devrait \u00eatre l\u2019une des lignes de force de l\u2019identit\u00e9 de Saint-Bernard qui assurerait ainsi la coh\u00e9sion \u00e0 laquelle chaque personne apporterait sa pierre pour la construction du royaume de Dieu.<\/p>\n

La diversit\u00e9 ethnique et culturelle est la source d\u2019enrichissement pour la paroisse qui accueille aujourd\u2019hui des personnes issues de cultures et de formations diff\u00e9rentes.<\/p>\n

Construire une communaut\u00e9 multiculturelle et multiethnique <\/strong>exige l\u2019ouverture d\u2019esprit, la volont\u00e9 d\u2019engager le dialogue et de laisser les autres exprimer leur point de vue, la capacit\u00e9 de r\u00e9soudre les conflits par des moyens pacifiques et l\u2019aptitude \u00e0 reconna\u00eetre le bien-fond\u00e9 des arguments de l\u2019autre. C\u2019est en effet, dans la relation avec autrui que se construit notre identit\u00e9 chr\u00e9tienne.<\/p>\n

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Dans une zone de la capitale fran\u00e7aise dens\u00e9ment peupl\u00e9e de personnes d\u2019origines migratoires et religieuses h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes, avec une forte densit\u00e9 de population musulmane, quelle dimension du dialogue avec les autres religions peut \u00eatre mise en place ?<\/strong><\/p>\n

Bien que les approches traditionnelles, au regard de la diversit\u00e9 religieuse et culturelle, ne sont pas toujours adapt\u00e9es<\/strong> \u00e0 la goutte d\u2019or, les religions jouent un r\u00f4le qui ne se limite pas \u00e0 des croyances exprim\u00e9es dans un cadre priv\u00e9. Si chacun conna\u00eet la pr\u00e9sence catholique ou musulmane, celles des autres communaut\u00e9s religieuses ne sont pas moins visibles dans le quartier. Ceux qui fr\u00e9quentent occasionnellement les autres religions ne repr\u00e9sentent qu\u2019une fraction du total des personnes membres de ces religions.<\/p>\n

Donc un dialogue vrai et coh\u00e9rent avec les autres religions peut \u00eatre mis en place \u00e0 partir de nos valeursuniverselles<\/strong>. Cela pourrait nous permettre d\u2019avancer ensemble et de reconna\u00eetre nos diff\u00e9rentes identit\u00e9s de mani\u00e8re constructive, sur la base de valeurs universelles partag\u00e9es. Car notre vivre ensemble, dans une soci\u00e9t\u00e9 diversifi\u00e9e comme la France, n\u2019est possible que si nous pouvons vivre ensemble dans l\u2019\u00e9gale dignit\u00e9<\/strong>.<\/p>\n

A Saint-Bernard on a toujours reconnu que le \u00ab\u00a0dialogue entre les religions [se] repose sur la reconnaissance et le respect v\u00e9ritables de la diversit\u00e9.\u00a0\u00bb La tol\u00e9rance et l\u2019esprit d\u2019ouverture sont plus importants que jamais dans notre quartier. Le manque d\u2019ouverture envers les autres a trop souvent engendr\u00e9 des catastrophes humaines. Seul le dialogue permet de vivre dans l\u2019unit\u00e9 et la diversit\u00e9.\u00a0L\u2019Eglise Saint-Bernard ne cesse de dialoguer avec les autres religions du quartier pour mieux les conna\u00eetre tout en restant t\u00e9moin de notre propre foi, affirmant notre propre identit\u00e9 et valeur chr\u00e9tienne\u00a0; reconnaissant d\u2019une part que ce ne sont pas les religions qui dialoguent entre elles, mais des croyants. D\u2019autre part, le dialogue ne signifie pas n\u00e9cessairement \u00ab entente \u00bb ou \u00ab accord \u00bb ; il implique en tout cas, que chacun puisse affirmer ce qu\u2019il croie \u2013 pourvu que ce soit dans le respect d\u2019autrui. Cette mise au point pr\u00e9alable a permis que notre dialogue avec eux soit souvent vivant et f\u00e9cond, empreint de tol\u00e9rance, d\u2019\u00e9coute et d\u2019ouverture \u00e0 l\u2019autre. C\u2019est une source d\u2019enrichissement mutuel.<\/p>\n

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\u00a0P. Pierre\u00a0Onel F\u00e9liatus <\/strong><\/p>\n

N\u00e9 le 29 juillet 1978 \u00e0 Marmelade (Ha\u00efti), je suis ordonn\u00e9 pr\u00eatre le 21 juillet 2013 \u00e0 Port-au-Prince pour la Congr\u00e9gation des Missionnaires de Saint-Charles (Scalabriniens). Missionnaire \u00e0 Gen\u00e8ve de 2013 \u00e0 2016\u00a0; \u00e0 Cape Town de 2016 \u00e0 2019 et depuis septembre 2019 \u00e0 Paris.<\/em><\/p>\n

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Vous avez v\u00e9cu en Afrique du Sud, o\u00f9 vous avez servi dans une paroisse avec des r\u00e9fugi\u00e9s. Aujourd\u2019hui, \u00e0 Paris, vous dirigez la paroisse \u201cSaint-Bernard de la Chapelle\u201d qui accueille chaque dimanche une population d\u2019origines ethniques tr\u00e8s diff\u00e9rentes et qui r\u00e9alise des projets pour les r\u00e9fugi\u00e9s. Selon votre exp\u00e9rience, quel est le lien entre l\u2019Afrique et l\u2019Europe ? J\u2019ai quitt\u00e9 Gen\u00e8ve pour une nouvelle mission en Afrique du Sud (Cape Town) en Ao\u00fbt 2016. L\u2019histoire de l\u2019Afrique du Sud est compliqu\u00e9e et contrast\u00e9e. Le fl\u00e9au de l\u2019apartheid a meurtri le pays pendant des ann\u00e9es et laisse des in\u00e9galit\u00e9s socio-\u00e9conomiques flagrantes. Ces […]<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3745,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,32],"tags":[],"class_list":["post-3744","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-archivio-news","category-home"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.simieducation.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3744","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.simieducation.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.simieducation.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.simieducation.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.simieducation.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3744"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.simieducation.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3744\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3874,"href":"https:\/\/www.simieducation.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3744\/revisions\/3874"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.simieducation.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3745"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.simieducation.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3744"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.simieducation.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3744"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.simieducation.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3744"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}